Peran Pembimbing Agama Dalam Pembentukan Sikap Sosial Anak Di Panti Sosial Asuhan Anak Yatim Piatu XXX Dukungan Sosial Dan Motivasi Dalam Beribadah Pada Lansia Di Pondok Lansia XXX Baca juga: 120 Judul Skripsi Ilmu Perpustakaan Terupdate dan Informatif Lengkap dengan Metode Penelitiannya Bambang juga menjelaskan, panti asuhan sendiri dibagi menjadi dua yaitu, panti asuh menetap dan panti asuh tidak menetap atau non panti. Untuk panti asuhan menetap, untuk anak asuhnya, tinggal atau menetap di panti asuhan tersebut, sedangkan untuk nonpanti, anak asuhnya masih tinggal bersama keluarganya hanya saja untuk keperluannya dibantu dan diawasi oleh pihak panti tersebut. The subjects of this study are adolescents between the ages of 13 to 18 years in the Orphanage Darul Hadlonah Kudus. Method sampling using Quota Non Random Sampling.Measuring tool used is the scale of social support have been prepared on aspects raised by Sarafino in Oktavia, L (2002, p.17-18) which includesemotional support, support award Panti Asuhan Kristen Pondok Tirta Kadesy - Palembang, Sumatera Selatan. Jl. Bangka No.10, 26 Ilir D. I, Kec. Ilir Bar. I, Kota Palembang, Sumatera Selatan 30128, Indonesia. Merupakan panti asuhan yang berada di Kota Palembang. Panti asuhan ini merawat dan mendidik anak-anak yatim piatu serta anak-anak terlantan. 3.Rumah Kasih Yapi (Panti A nak Kristen) Jl.Raya Purwodadi, Ngaglik, Parerejo, Kecamatan Purwodadi, Pasuruan, Jawa Timur. 4. Panti Guna Nanda (Panti Asuhan Budha) Jalan Tambun Rengas, Kecamatan Cakung, Jakarta Timur. 5. Yayasan Cahaya Cinta Kasih (Bali) Jl. Gunung Sanghyang No.118 D, Padangsambian, Kec. Denpasar Barat, Bali OZgxN1c.

panti asuhan kristen di denpasar